[escepticos] ¿Qué son las mónadas?

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Fundamento racional de las mónadas

Las mónadas tienen cuatro fundamentos:

1) matemático
2) físico
3) psicológico
4) metafísico

El mecanicismo sólo puede mantenerse desde el atomismo. Disuelto el 
atomismo, es necesario presuponer mónadas. De lo contrario, todo tendería al 
infinito, pero nada llegaría a ser, lo cual es un absurdo. Es decir, nunca 
empezaríamos a hacer algo (fundamento metafísico), ni acabaríamos de 
percibir nada (fundamento psicológico); la materia sería puramente pasiva, 
sin fuerza (fundamento físico) y la pluralidad no sería más que una ilusión 
de nuestros sentidos, ya que la naturaleza carecería de unidades reales 
(fundamento matemático).

Hay que deslindar hipótesis como el éter y el espacio absoluto, de Newton, 
de otras como las mónadas o la armonía preestablecida, formuladas por 
Leibniz. Las primeras son puras negaciones, abstracciones del cálculo 
tomadas en sí y trasladadas al mundo. Las mónadas, en cambio, tienen 
cualidades positivas, como la fuerza y la percepción.


Las mónadas como vida

Un mecanicista es incapaz de distinguir entre lo vivo y lo muerto, ya que si 
la vida es mera organización y la muerte mera desorganización (de la 
materia, se entiende), entonces lo vivo y lo inerte no se distinguen 
sustancialmente, sino sólo accidentalmente. En dos palabras: para el 
mecanicista, o todo está vivo o todo está muerto, sin que pueda hablarse de 
vida y muerte en términos absolutos.

En mi opinión, todo lo complejo debe organizarse en virtud de principios 
superiores. Esto es, entiendo la organización de la materia en los 
organismos vivos como una subordinación de la multiplicidad (funciones 
corporales) a la unidad (mónada central, cuya sede física es el cerebro).

Según la monadología, existen estructuras totalmente sumidas en la materia y 
en la pasividad, mientras que otras se muestran activas e incluso 
inteligentes. Aunque las mónadas estén indiferentemente desparramadas por 
toda la naturaleza, sea ésta viva o inerte, yo sólo llamaría "vida" strictu 
sensu a aquella capaz de imprimir fuerza al movimiento.

Consideremos esto también: la vida propiamente no surge, sino que se 
desarrolla a partir de su existencia preformada. El hombre, pues, jamás 
creará vida del vacío, y se limitará, en cambio, a ver de qué modo puede 
favorecer dicho desarrollo.

Por último, no hay que confundir la esencia de la vida, que es la fuerza, 
con la condición de la vida orgánica, es decir, la reproducción. Yo puedo 
perder mi capacidad reproductora y no por ello dejar de estar vivo. Sin 
embargo, al conservarse la fuerza por la eternidad, asimismo se conserva la 
mónada más allá de su muerte orgánica, de su desaparición como cuerpo 
visible.

Daniel.

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