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primitivos
He estado borrando cosas y he vuelto a ver el mensaje de Ernesto sobre
los pueblos primitivos y lo políticamente correcto.
En mi réplica sostenía que, en mi opinión, no se puede hablar de
"primitivo" y hacía una analogía sobre lo que se entiende en biología
como "evolucionado". En este sentido, están tan evolucionados como
nosotros ya que han llegado hasta aquí ;-). Pero veo que no rspondía
adecuadamente a tu pregunta.
Aunque tienes razón y no es muy "políticamente correcto" en antropología
hablar de pueblos más o menos desarrollados que otros (fruto del
relativismo cultural que resulta de diferentes escuelas, como la
funcionalista y la estructuralista), me siento muy libre de mi "pasado"
para darte mi opinión personal del asunto.
Desde mi modo de ver, no cabe duda de que en términos de desarrollo
tecnológico la diferencia es clara e indiscutible (otra cosa es si esto
trae más o menos felicidad, qué es la felicidad, bla, bla bla..). pero
también creo que se puede y debe establecer jerarquías en función de
unos valores universales y estos son relativos a la aplicación de
conceptos como la dignidad y el respeto de la vida humana, la igualdad
de derechos y oportunidades sin distinción de sexo ni de clase, etc.
Lo que llamamos "derechos humanos". El que estos valores se considen
etnocéntricos por algunos relativistas me parece una barbaridad pues ,
siguiendo en esta línea, todo podría ser justificado en función de la
tradición , idiosincrasia nacional o funcionalidad del sistema. Incluso
el genocidio nazi. Todo.
El punto de partida es desigual pues no todas las sociedades
respetan por igual estos derechos, pero todos tienen la posibilidad
virtual de llegar a la misma meta.
Para mi una sociedad está más avanzada cuando el progreso técnico libera
al hombre de un mayor número de penalidades y cuando sus derechos en
cuanto a individuo autónomo están reconocidos.
Un abrazo
Teresa