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Re: [escepticos] RE: Psicoanalisis
> From: "Ernesto" <u199873203 en abonados.cplus.es>
> To: <escepticos en CCDIS.dis.ulpgc.es>
> Subject: [escepticos] RE: Psicoanalisis
> Date: Thu, 11 Sep 1997 23:48:39 +0200
> Reply-to: escepticos en dis.ulpgc.es
> [Ernesto] El hecho de que est� muy asentada o el apoyo de los
> intelectuales no la convierte en ciencia. La ciencia tiene un
> m�todo, y el psicoan�lisis no lo utiliza. �Qu� opinas de la
> interpretaci�n de los sue�os en el psicoan�lisis? Un tio sue�a que
> ve un �rbol con varios lobos blancos subidos en �l. El psicoanalista
> le va haciendo preguntas, le va liando, y al final llegan a la
> conclusi�n de que el sue�o representa la envidia que sufr�a el
> paciente cuando, de peque�o, ve�a a su padre haciendo el amor a su
> madre. (estoy contando, fi�ndome de mi memoria, un caso real).
Dicen que dos memorias ven m�s que una (bueno, no era as�
exactamente, pero para el caso...). El caso del hombre de los lobos
es bastante significativo acerca de los m�todos del psicoan�lisis.
Freud lleg� a la conclusi�n de que el paciente hab�a visto a su padre
penetrando analmente a su madre en dos ocasiones, durante el verano y
en una habitaci�n que daba al jardin. Para el ilustre vien�s no era
significativo el hecho de que su paciente hubiese pasado su infancia
separado de sus padres y cuidado por una ni�era, o que en la casa de
verano de su familia no hubiese jard�n. Ni, por supuesto, el curioso
dato de que no so�aba con lobos, sino con perros blancos.
De todos modos, lo fundamental de una terapia no es tanto su m�todo
como sus resultados, y ah� s� que podemos dar una conclusi�n
definitiva. El "hombre de los lobos", como tantos otros pacientes de
Freud, jam�s se cur�.
Respecto a lo de que Freud era un buen m�dico... Creo recordar que
recomend� a varios pacientes que se sometieran a las operaciones
quir�rgicas de nariz de su amigo el de los biorritmos. Alguna de sus
pacientes, tras varias operaciones, salv� la vida de milagro, pero
result� desfigurada de por vida.
As� que eso. Saludos.
Fernando L. Fr�as S�nchez
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