Re: [escepticos] Diluvio

["Miguel \Angel Ruz" <marf@...>]

[Jose]
Dabuten tu mensaje, Miguel Angel. Eso es dar datos.

[Marf]
Gracias. Ya era hora de que empezase a amortizar mis libros de
arqueología :-)

[Jose]
Bueno, yo la cosa la veo de la siguiente manera. ¿Los mitos y leyendas
religiosas como fuente mas o menos distorsionada de sucesos reales? Es
un
enfoque que ha dado sus frutos: Ahi esta Troya y la tumba de Agamenon e
interpretaciones sobre desarrollos historicos por el Mediterraneo.

Pero claro, van los magufos y de todo ello sacan la conclusion de que
practicamente todo lo que cuentan los mitos tiene una traduccion real.
De
ahi el diluvio: Si mitos de culturas que no han entrado nunca en
contacto
hablan del diluvio ?no sera que existio un diluvio de verdad cuyo
recuerdo
perduro en el mito?

[Marf]
Espero que nadie malinterprete lo que voy a decir, pero si alguno tiene
la
tentación, que espere un poquito y termine de leer : en general, creo
que la
mayoría de los mitos y leyendas contienen información potencialmente
utilizable, que quizá podríamos calificar como "real". Pero extraer esta

información es, por lo general, muy complejo y requiere acercarse al
mito de forma racional, que es lo que los magufos no hacen. Toma, por
ejemplo, el relato de Rómulo y Remo. Nadie cree lo de la loba, etc, etc,

pero el análisis del relato puede sugerir que Rómulo y Remo son dos
formas del mismo nombre, una correspondiente a un pueblo de un origen
y otra de otro. ¿Puede sugerir el relato que Roma se fundó en un lugar
donde se juntaron grupos de individuos de dos orígenes diferentes, uno
de los cuales dominó al otro (recordemos que un hermano mata al otro)?.
Podría ser (y parece que, en efecto, algo así fue). En este caso,
podemos
obtener más información, por ejemplo, para interpretar algunos datos
obtenidos en excavación.

[Jose]
Eliade menciona variantes del diluvio, aparte de las que ya se han
mencionado, entre tribus australianas, y los dayaks (eso de los dayaks
me
suena a novela del Salgari: ?que son? ?piratas de Borneo?) con una
estructura similar.

Es posible que alguna de esas leyendas tenga un trasunto real como
pudiera
ser esa inundacion en Mesopotamia. Ahora, que un lugar como el proximo
oriente exporte a otras religiones el modelo de catastrofe del diluvio y
no,
por ejemplo, alguna sequia colosal que es de suponer que tambien las
habria
y con consecuencias catastroficas, y que en lugares tan alejados y en
absoluto influidos por ellos como Australia existan mitos similares,
lleva a
pensar que la nocion del diluvio llena alguna necesidad religiosa.
Vamos,
eso lo digo desde la osadia que da la practica ignorancia desde la que
uno
habla.

[Marf]
Sí, las cosas no son nada sencillas. Además de que haya hechos que
puedan
ser base de algunos mitos, imagino que también es posible que haya una
especie de arquetipos que se repitan entre culturas y que se mezclen los

hechos para dar un puzzle de difícil solución (si es que la tiene).
Imagino
que el papel del agua como elemento purificador puede entrar en esa
categoría, pero la verdad es que me da la impresión de que es un
terreno demasiado resbaladizo :-)

Saludos,
Miguel Ángel Ruz.

PD: ¿tienes la referencia del artículo sobre los imanes? la verdad es
que
no seguí demasiado la discusión desde el principio y luego me arrepentí,

y quisiera ver qué tipo de análisis estadístico usa (por cierto, 25
pacientes
puede ser suficiente o no, y el nivel de significación no basta para
poder determinarlo)