[escepticos] en respuesta a Tei (el asunto ese de Rajoy y los genes)

[<ruben@...>]

Hola, perdona que no te haya respondido antes, es que no tenía a mano el
artículo.

A ver, sitios donde leo que al señor le va lo de las familias
sobresalientes:


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1.- "Ya en épocas remotas ?existen en este sentido textos del siglo VI
antes de Jesucristo- se afirmaba como verdad indiscutible, que la
estirpe determina al hombre, tanto en lo físico como en lo psíquico. Y
estos conocimientos que el hombre tenía intuitivamente ?era un hecho
objetivo que los hijos de "buena estirpe", superaban a los demás- han
sido confirmados más adelante por la ciencia"

2.- " El hombre, después, en cierta manera nace predestinado para lo que
habrá de ser. La desigualdad natural del hombre viene escrita en el
código genético, en donde se halla la raíz de todas las desigualdades
humanas: en él se nos han transmitido todas nuestras condiciones, desde
las físicas: salud, color de los ojos, pelo, corpulencia?hasta las
llamadas psíquicas, como la inteligencia, predisposición para el arte,
el estudio o los negocios. "

3.- "Esta búsqueda de la desigualdad, tiene múltiples manifestaciones:
en la afirmación de la propia personalidad, en la forma de vestir, en el
ansia de ganar ?es ciertamente revelador en este sentido la referencia
que Moure Mariño al afán del hombre por vencer en una Olimpiada, por
batir marcas, récord?-, en la lucha por el poder, en la disputa por la
obtención de premios, honores, condecoraciones, títulos nobiliarios
desprovistos de cualquier contrapartida económica?"

4.-  "El hombre es desigual biológicamente, nadie duda hoy que se
heredan los caracteres físicos como la estatura, color de la piel? y
también el cociente intelectual. La igualdad biológica no es pues
posible. Pero tampoco lo es la igualdad social: no es posible la
igualdad del poder político ("no hay sociedad sin jerarquía")  "

5.- "La aprobación por nuestras Cortes Generales de algunas leyes como
la última de la Función Pública constituye un claro ejemplo de igualdad
impuesta pues pretende equiparar a quien por capacidad, trabajo y
méritos son claramente desiguales y sólo va a servir para satisfacer ese
gran mal que constituye la envidia igualitaria."

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Bueno, creo que con estos ejemplos se puede interpretar lo que comentaba
antes ¿no?