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No, lo que explica son los puntos esos. Hitler y los nazis querían
mangarles el dinero a los judíos, por eso los puntos de
nacionalización de empresas y capital. Me parece una buena
explicación, ya que se cumplio a rajatabla.

Y en todo caso también es relevante que esos puntos fuesen después del
núcleo importante de la doctrina nazi. Si un partido liberal tuviese
un punto 57ª de su programa garantizando una pensión no contributiva
para ancianos sin recursos (una medida socialista) difícilmente se
podría catalogar a ese partido de socialista.

Akin

El 2/02/06, Heriberto G. Pozos<hgpozos@xxxxxxxx> escribió:
> El Jueves, 2 de Febrero de 2006 02:20, jmbello escribió:
> > No. Era sobre el carácter izquierdista del nazismo, cuya ubicación en
> > la extrema derecha negaban algunos.
>
> Mis palabras exactas fueron "Si llamamos 'izquierda' a los que mantienen ideas
> socialistas ....."
>
> > ¿Y por qué llamas tonterías a lo que realmente era el núcleo del
> > partido nazi?
> Hombre por que todo lo que representa la ideología nazi me parece una
> tontería, trágica, pero una solemne estupidez
>
> > Mejor te los pego yo ;-
>
> Se agradece la traducción
>
> >[...]
> > Es uno de los sectores más confusos del nacionalsocialismo. Ha
> > influido, desde luego, su actitud en el desarrollo de la crisis
> > económica alemana de postguerra. Desde la inflación hasta los
> > compromisos internacionales últimos; por ejemplo, el plan Young. En su
> > programa económico hay una mezcla de influencias marxistas y de
> > oportunismo sentimental. Todo ello indudablemente bien trabado en
> > unidad orgánica, pues los nacionalsocialistas saben muy bien lo que
> > quieren y cómo lo quieren.
>
> Supongo que la última frase que fue dicha por un fascista español inhabilita
> lo dicho por Hitler en 9 de 25, puntos que tal y como explica el documento al
> que hice referencia sólo matizo en 7 años en lo que respecta a las
> expropiaciones agrarias
>
> Copiando de la página de la página de ARP-SAPC:
>
>  Cambiando de tema:
>
> Las falacias en esta sección cambian de tema para discutir sobre la persona
> que emite el argumento, más que sobre las razones para creer o no en la
> conclusión.
>
> > ¿Se animará tu amigo a escanear ese peculiar libro en el que se
> > encuentra la frase de Sombart que tradujiste o no?
>
> Pues me imagino que sí.
>
> Un saludo
> --
> H. G. Pozos
>
>
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