RE: [escepticos] Rorty y el fin del socialismo

["alberto de francisco" <jfranciscor@...>]

-----Mensaje original-----
De: Puma <celeste en apdo.com>
[...]

>Hay algo que permanece como una roca : la explotacion del hombre por
>el hombre. La apropiacion de plusvalia por parte del capital del trabajo
>asalariado, todo lo demas son agregados romanticos y emocionales de
>Marx y su tribu. Donde terminaba su labor cientifica empezaba su
>ardor revolucionario-jacobino.
>
>>
>> Quizá esto suene a descubrir el Mediterráneo, incluso dicho por un
>> filósofo izquierdista, pero donde a mi parecer radica la fuerza de su
>> discurso es, no en constatar que no hay alternativa a la vista, cosa que
>> está al alcance de cualquier observador, sino en postular que no debemos
>> esperar un *método* científico, divino, natural o histórico, más allá de
>> la realidad cotidiana, porqué no lo hay. Dicho en román paladino: que no
>> hay más cera que la que arde. Permitáseme citar un párrafo ilustrativo
>> al respecto:
>>

[...]
>>
>> "Como Karl Popper señaló hace cuarenta años, Platón y Marx guardan un
>> cierto parecido. Ambos pensaban que comprendian ciertas profundas
>> fuerzas subyacentes, fuerzas cuya dirección determinaba los destinos de
>> las comunidades humanas. Platón afirmaba que la justicia no reinaría
>> hasta que los reyes se convirtieran en filósofos o los filósofos fueran
>> reyes. Decía saber esto debido a su profunda inspección del alma humana.
>> Marx afirmaba saber que la justicia no reinaría hasta que el capitalismo
>> fuera derrocado y la cultura desmercantilizada. Decía saber esto debido
>> a una profunda comprensión del movimiento de la historia. Espero que
>> hayamos llegado a un momento en el que por fin podamos deshacernos de la
>> convicción común a Platón y Marx, a saber: la convicción de que *deben*
>> existir fórmulas teóricas amplias que nos permitan averiguar cómo
>> terminar con la injusticia, y que éstas son opuestas a las fórmulas
>> modestas y experimentales. Espero que podamos aprender cómo vivir sin la
>> convicción de que existe algo profundo (tal como el alma o la naturaleza
>> humana o la voluntad de Dios o la forma de la historia) que nos provee
>> del material necesario a la gran teoría políticamente útil."
>>
>
>Vale la pena meditar sobre esto.
>
>>
>>
>> Toni
>>
>Angel Vazquez
>


Alguien que esté de vacaciones y con tiempo libre ¿podría sacar a colación
la teoría que mantiene Dawkins en el gen egosita (ed. revisada), sobre que
las estrategias colaboradoras se imponen naturalmente?

Cito de memoria, pero tras leerlo vi una timida salida al pesimismo realista
tan habitual.


alberto