[escepticos] El Santo Sudario proviene de Jerusalén, dicen expertos

["Angel Riego Cue" <angelriego@...>]

Los últimos análisis de la tal Avinoam Danin han llegado hoy incluso al 
periódico local de Gijón, "El Comercio". Aparte del error común de llamarle 
"profesor" y no "profesora" hay algunos detalles de interés: de entrada el 
texto es mucho menos magufo que la media, pero le han añadido unos titulares 
que dan la impresión contraria (leed y comparad). ¿Tal vez el texto vino del 
Grupo Correo, y los titulares son "autóctonos"?

Por cierto, esos titulares, salvo el principal ("Paño divino") no salen en 
la edición electrónica (http://www.elcomercio-sa.es/diario/Indice.html), los 
he copiado de la edición en papel. Tampoco el nombre de la periodista que ha 
elaborado la información.



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   PAÑO DIVINO

UN PROFESOR DE BOTÁNICA DE LA UNIVERSIDAD DE JERUSALÉN REFUERZA LA TESIS DE 
QUIENES DEFIENDEN QUE LA SÁBANA SANTA DE TURÍN FUE LA MORTAJA DE CRISTO.

SE CREE QUE ESTE LIENZO Y EL SUDARIO DE LA CATEDRAL DE OVIEDO, POR SU 
AFINIDAD, CUBRIERON EL MISMO CUERPO.


Por: Beatriz Iraburu


Para satisfacción de quienes defienden que la Sábana Santa de Turín fue la 
mortaja de Cristo, un profesor de Botánica de la Universidad Hebrea de 
Jerusalén asegura haber encontrado en el paño de lino rastros de polen de 
unas plantas que crecen sólo en Palestina. La «novedad», ampliamente 
recogida por importantes medios de comunicación norteamericanos, no parece, 
sin embargo, socavar la científicamente sólida conclusión de que el sudario 
fue fabricado en la Edad Media.

Avinoam Danin no ha basado su trabajo en vestigios vegetales recogidos por 
él mismo: Dado que el Arzobispado de Turín no permite desde hace años que se 
toque la Sábana, Danin usó fotografías de granos de polen tomadas entre 1973 
y 1978 por Max Frei, un criminólogo y calígrafo suizo que, en esta segunda 
faceta, examinó y declaró auténticos los falsos Diarios de Hitler. Danin, 
sirviéndose de avanzados aparatos, agrandó las fotografías y, según explicó 
la semana pasada en el XVI Congreso Internacional de Botánica celebrado en 
Sant Louis (Missouri), descubrió que «la tela no podía haber sido tejida en 
Europa».

El biólogo dijo haber reconocido el polen de una planta espinosa llamada 
Gundelia tournefortii y de un tipo de alcaparra denominada Zygophyllum 
dumosum que «sólo crecen entre marzo y abril en el área de Jerusalen». Otro 
equipo de expertos, a cuyo trabajo tuvo acceso el estudioso, afirmaba, por 
su parte, haber encontrado vestigios de Gundelia tournefotii en el Sudario 
que se conserva en la catedral de Oviedo desde el siglo VIII. Las 
«sorprendentes afinidades entre la Sábana y el Sudario» llevaron al biólogo 
judío a suponer que «ambos lienzos cubrieron el mismo cuerpo».

La deducción, que «probaría» el origen anterior al siglo VIII de la Sábana, 
parece precipitada. Hace algunos años, la Sociedad para la Investigación del 
Sudario de Turín, (Sturp) -un grupo mayoriariamente formado por gentes 
persuadidas de que la sábana santa amortajó a Cristo crucificado-, reconoció 
que los pólenes presentes en el lino de Turín podrían «haber sido llevados 
por el viento o depositados por los visitantes: Su presencia no prueba que 
la sábana estuviera nunca en Tierra Santa».

La marcada inclinación de la Iglesia por venerar reliquias -auténticas o no 
tanto: en una basílica romana se exhibe un «trozo de la esponja con que» el 
soldado romano acercó vinagre a los labios de Cristo-, generó en la Edad 
Media una florenciente industria de sábanas santas. En 1988, tres laborarios 
extranjeros, seleccionados por el arzobispado de Turín, sometieron 
fragmentos del paño a la prueba de datación del carbono 14 y los tres 
llegaron a la conclusión de que había sido fabricada entre el año 1260 y 
1390.

La Iglesia católica aceptó el veredicto, pero no dejó de reverenciar el 
lienzo. Algunos laicos irreductibles han ido más allá y llevan desde 
entonces luchando por desacreditar las pruebas del carbono 14 y prolongar 
una polémica que, seguramente, no terminará jamás.



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