[escepticos] RV: sobre el culto y el feminismo.

["Pedro Luis Gomez Barrondo" <gargantua@...>]

-----Mensaje original-----
De: Pedro Luis Gomez Barrondo <gargantua en correo.cop.es>
Para: escepticos en ccdis.dis.ulpgc.es <escepticos en ccdis.dis.ulpgc.es>
CC: MILEVA en teleline.es <MILEVA en teleline.es>; NAHUA en clientes.euskaltel.es <NAHUA en clientes.euskaltel.es>;
d52maalm en uco.es <d52maalm en uco.es>; sandra perez <zoundra en LatinMail.com>; seneca en retemail.com
<seneca en retemail.com>; cbarriga2 en LatinMail.com <cbarriga2 en LatinMail.com>; Rosa Maria <rmelia en pie.xtec.es>
Fecha: lunes, 22 de noviembre de 1999 00:10
Asunto: Fwd: sobre el culto y el feminismo.


>    Pues yo te pediría que le remitieses una rectificación acerca de la autoría del mensaje en el que un tal
>Pedro Luis Gomez Barrondo (ósea yo) basaba no se qué diferencias sociales en razón del sexo. Dado que yo nunca
>he afirmado semejante cosa creo que la rectificación es oportuna.
>    De paso quiero aclarar que me he retirado de la presente discusión sobre feminismos no porque esté de
>acuerdo con todo lo que se está diciendo sino porque después de haber visto con que liviandad se atribuyen
>argumentos, falseando su origen, a otras personas (como por ejemplo lo de los roles atribuido también a mí y
>todavía no desmentido o probado mediante la cita exacta por quienes realizaron tal afirmación) pues como suele
>ser práctica habitual el que por muy repetidas las mentiras acaben teniendo visos de verdad... pues eso... que
>les dejo la discusión a su entera disposición.
>
>Saludos escépticos desde Bilbao.-((¬v))))
>P.Data: Espero poder leer la rectificación o bien una cita exacta de mi supuesto mensaje.
>Gracias.
>    -----Mensaje original-----
>    De: ApeironSoft Serv. & Tel. <apeiron en arrakis.es>
>    Para: escepticos en dis.ulpgc.es <escepticos en dis.ulpgc.es>
>    CC: MILEVA en teleline.es <MILEVA en teleline.es>; NAHUA en clientes.euskaltel.es <NAHUA en clientes.euskaltel.es>;
>d52maalm en uco.es <d52maalm en uco.es>; sandra perez <zoundra en LatinMail.com>; seneca en retemail.com
><seneca en retemail.com>; cbarriga2 en LatinMail.com <cbarriga2 en LatinMail.com>; Rosa Maria <rmelia en pie.xtec.es>
>    Fecha: domingo, 21 de noviembre de 1999 11:01
>    Asunto: [escepticos] Fwd: sobre el culto y el feminismo.
>
>
>
>
>        Date: Sat, 20 Nov 1999 19:16:15 +0100
>        From: AAC <h82alcaa en uco.es>
>        X-Mailer: Mozilla 4.61 [en]C-CCK-MCD Alehop  (Win98; I)
>        X-Accept-Language: es,en,ca,eu,gl
>        To: juanato en alcavia.net
>        Subject: sobre el culto y el feminismo.
>
>
>            Buenas buen amigo, te escribo porque estoy en total desacuerdo con las opiniones sobre las
>diferencias social, por razón de sexo que acabo de leer en un e-mail de un tal Pedro Luis Gómez Barrondo,
>básicamente en lo siguiente:
>
>            a) El término de polimorfismo, proviene de la genética, y hace referencia a la variabilidad de
>expresión génica de un determinado caracter pueda existir en una pobloción, por ejemplo a nivel el sistema
>inmune la expresión de las moléculas de histocompatibilidad (es decir los HLA) se dice que es muy polimórfica,
>lo que significa que varía de unos indivios a otros de pendiendo de lo que haya heredado de sus padres y cómo
>se le ha transmitido, por ello estas moléculas se consideran como marcadores biológicos individuales de cada
>persona (de ahí deriva por ejemplo el problema del rechazo el los transplantes).
>        Lo que quiero exponer con este ejemplo es que términos que se aplican a nivel de la biología molecular
>no debería ser utilizados para lanzar opiniones sobre diferencias sociales, ni menos relacionar genética,
sexo,
>y sociedad, todo en una extraña mezcla para sostener argumentos muy parciales.
>            B) Las diferencias físicas no son tan evidentes como pudieran parecer, y no se me mal interprete,
>de hecho existen y están relacionadas fundamentalmente con el hecho de que las mujeres sean las que dan a luz,
>las diferencias esenciales se encuentran en el aparato reproductor-genital (donde puede incluirse la mama,
>según algunos anatomistas), y el sistema endocrino, con una diferente regulación hormonal tanto en hombres
como
>en mujeres, fundamentalmente en las hormonas sexuales, que por cierto son desarrollo filogenético antiguo. Por
>tanto tratar de relacionar estas diferencias con diferencias neurológicas, es decir dentro del sistema
nervioso
>central, caceren de soporte científico probado, y forman parte de una opinión un tanto gratuita.
>         En cuanto a lo que el habla de diferencias entre individuos de un mismo sexo mayores que las que
>existe entre los dos sexos, el autor no indica claro que quiere decir, y creo que vuelve a confundir términos
>de genética, para aplicarlos a un análisis social muy superficial; conviene indicar que existen 22 pares de
>cromosomas no sexuales (autosomas) más un cromosoma sexual X, y otro cromosoma sexual X ó Y, que es el que
>deternmina el sexo, dentro de este último cromosoma, incluso podemos afirmar que el cromosoma Y prácticamente
>carece de carga genética, pues tan sólo determina la formación de los genitales masculinos (gen TDF+), y
además
>en el caso del segundo cromosoma X, éste se haya casí completamente inactivado por el proceso de Lyonización.
>En cuanto a los restantes cromosomas los 22 autosomas y el primer X, son iguales para ambos sexos, para todos
>los individuos, que lógicamente presentarán diferencias entre ellos según su genealogía, vamos que no todo es
>sexo en la constitución de una persona.
>            C) Por último quiero opinar que las difenrencias sociales, la organización social, y los roles
>inculcados a los diferentes sexos, me atrevería a decir que son fruto de las influencias culturales, de la
>religión católica y su tradición judeo-cristiana,... en fín, fruto de un gran número de factores socilógicos,
y
>condicionantes históricos que influyen en nuestras vidas, y en muchísimas ocasiones de manera negativa; y por
>tanto tratar de recurrir a la biología y maltrartar de modo partidista a la genética, para fundamentar todo el
>anterior conglomerado, el algo que desde mi posición no acepto. El análisis de los hombre a la guerra y las
>mujeres cuidando niños, es algo trasnochado y a superar, siendo una opinión que desprende tufo a rancio.
>
>        Álvaro Alegre Castellanos.
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>    ESte joven filósofo del sexo me he pedido que envíe este comentario a la lista...
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