[escepticos] sistema empleado para determinar la peligrosidad de cada secta

[Julio Arrieta <julius_es@...>]

¡Qué divertido!
Si aplicamos esta "plantilla" para detectar sectas
destructivas descubriremos que la Iglesia Católica y
las demás religiones institucionalizadas son también
sectas destructivas, y que si nos ponemos finos,
incluso algunos partidos políticos cumplen los
requisitos indicados en este sistema... ¡y también las
peñas futbolísticas!
Saludos freaks desde Eibar
J.-)

--- Pedro Luis Gomez Barrondo
<gargantua en correo.cop.es> escribió:
>     Obtenido de la siguiente dirección
> http://moon.act.uji.es/~roc/secta.htm considero que
> esta especie de
> decálogo para reconocer sectas puede ser de vuestro
> interés. Por esta
> razón os lo transcirbo.
>     Por cierto Belliana creo que esto podrá ayudarte
> a la hora de
> localizar a ese vecino sectario que tienes por ahí
> escondido. X-DDDD
> 
> Saludos escépticos desde Bilbao.-((;.¬D))))
> Copyright © La Corrala 1998-2000 Gargantua-Pedro
> Luis Gomez Barrondo.
> All rights reserved
> 
> 
> Este es el sistema empleado para determinar la
> peligrosidad de cada
> secta, y es usado como plantilla en cada 'por qué
> este grupo es una
> secta'. Para más información visitar la web de AIS.
> 
> UN SISTEMA PSICOLÓGICO COERCITIVO
> Criterio para determinar si un grupo es una secta
> peligrosa
> 
> PROPIEDADES COMUNES DE SECTAS POTENCIALMENTE
> DESTRUCTIVAS Y PELIGROSAS
> *El grupo es autoritario en su estructura de poder.
> El líder tiene la
> autoridad suprema. Él o ella puede delegar ciertos
> poderes en unos
> pocos subordinados con el propósito de que los
> miembros se adhieran a
> los deseos y órdenes del líder. No hay apelación
> posible fuera de su
> sistema a otros sistemas de justicia que estén por
> encima. Por
> ejemplo, si un profesor de escuela se siente
> injustamente tratado por
> el director del colegio, puede quejarse, pero en una
> secta el líder
> siempre tiene la última palabra (y única) en todos
> los asuntos.
> 
> *Los líderes sectarios tienden a ser carismáticos,
> decididos y
> dominantes. Ellos persuaden a sus seguidores a
> abandonar sus familias,
> trabajos, y amistades para seguirles. El grupo, y no
> el individuo,
> toma control de las propiedades de sus seguidores,
> su dinero, y sus
> vidas.
> 
> *Los líderes sectarios son mesías autoproclamados
> que presumen de
> tener una misión especial en la vida.
> 
> *El líder sectario centra la veneración de sus
> adeptos hacia sí mismo.
> Sacerdotes, rabinos, ministros, líderes democráticos
> y de movimientos
> realmente altruistas dirigen la veneración de sus
> seguidores hacia
> Dios, principios abstractos, o el bien común. Los
> líderes sectarios,
> en cambio, se proponen como el objetivo del amor,
> devoción, y adhesión
> de sus seguidores.
> 
> *La secta tiende a ser totalitaria en el control del
> comportamiento de
> sus miembros. Las sectas acostumbran a dictar con
> gran detalle cómo
> deben vestir su miembros, qué deben comer, cuándo y
> dónde trabajar,
> dormir, o ducharse, así como lo que deben creer,
> pensar y decir.
> 
> *La secta suele tener una doble moral. Por un lado
> los miembros deben
> ser abiertos y honestos con el grupo, y confesarlo
> todo a sus líderes.
> Por otro lado, se les anima a mentir y manipular a
> los no-miembros.
> Las religiones establecidas enseñan a sus miembros a
> ser honestos con
> todo el mundo, y regirse por una sóla moral.
> 
> *La secta tiene dos objetivos básicos; reclutar
> nuevos miembros y
> conseguir dinero. Las religiones establecidas y
> movimientos altruistas
> pueden tambien reclutar y conseguir dinero, pero su
> único objetivo no
> es su propio crecimiento sino mejorar las vidas de
> sus miembros y
> semejantes. Las sectas pueden presumir de hacer
> contribuciones
> sociales, pero en realidad se quedan en la
> presunción, o en meros
> gestos. Sus objetivos siempre estarán encaminadas al
> reclutamiento y
> hacer dinero.
> 
> *La secta aparenta ser innovadora y exclusiva. El
> líder afirma romper
> con la tradición, ofreciendo algo novedoso, e
> instituyendo el único
> sistema viable de cambio que solucionará los
> problemas de la vida o
> del mundo. Mientras afirma todo esto,
> subrepticiamente utiliza la
> coerción psicológica sobre sus miembros para inhibir
> su capacidad de
> examinar la validez de las presunciones del líder y
> su secta.
> 
> EL TERCER CRITERIO
> Este tercer criterio define otros elementos comunes
> de los sistemas de
> coerción psicológica. Basado en el modelo de Robert
> Jay Lifton, consta
> de ocho puntos de reforma del pensamiento ('reforma
> del pensamiento y
> psicología del totalitarismo',"Thought Reform and
> the Psychology of
> Totalism" by R. Lifton, W.W. Norton & Co.,1963) tal
> como se usa en una
> organiación sectaria. Son:
> 
> 1. CONTROL DEL MEDIO* *Limitación de todas o algunas
> de las formas de
> comunicación con aquellos ajenos al grupo. Libros,
> revistas, cartas, y
> visitas a los amigos son tabú. 'Ven y aíslate'.
> 
> 2. MANIPULACIÓN MÍSTICA*
> 
> *El converso potencial al grupo llega a ser
> convencido más allá de la
> duda del elevado propósito, del destino especial del
> grupo, a través
> de un profundo encuentro/experiencia. Por ejemplo, a
> través de un
> supuesto milagro o palabra profética de aquellos en
> el grupo.
> 
> 3. DEMANDA DE PUREZA*
> 
> *Un objetivo explícito del grupo es producir cierta
> forma de cambio,
> sea a nivel global, social, o personal. 'La
> perfección sólo será
> posible si uno permanece con el grupo y se entrega'.
> 
> 4. CULTO DE CONFESIÓN*
> 
> *La poco saludable práctica de exponerse a los
> miembros del grupo, a
> menudo en el contexto de una reunión pública,
> admitiendo pecados
> pasados e imperfecciones, incluso dudas sobre el
> grupo y pensamientos
> críticos acerca de la integridad de los líderes.
> 
> 5. CIENCIA SAGRADA*
> 
> *La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y
> completamente capaz
> de explicar TODO. La doctrina no está sujeta a
> mejoras o críticas. La
> conformidad ABSOLUTA con la doctrina es necesaria.
> 
> 6. CARGA DE LENGUAJE*
> 
> *Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del
> grupo. Los adeptos
> 'piensan' en parámetros estrechos y muy abstractos,
> propios de la
> doctrina del grupo. La terminología previene
> suficientemente el
> pensamiento crítico reforzando una mentalidad en
> 'blanco y negro'. Los
> clichés y respuestas preparadas introducen
> prejuicios mentales.
> 
> 7. DOCTRINA SOBRE LA PERSONA*
> 
> *La experiencia previa al grupo y dentro del grupo
> es interpretada de
> forma rígida y decisiva por medio de la doctrina
> absoluta, incluso
> cuando la experiencia contradice la doctrina.
> 
> 8. DISPENSIÓN DE LA EXISTENCIA*
> 
> *La salvación sólo es posible dentro del grupo.
> Aquellos que lo
> 
=== message truncated ===

__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Talk to your friends online with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com