[escepticos] Átomos y Dios

["Irichc -" <irichc23@...>]

Silogismo:

1) Todo lo divisible en el tiempo es causado.
2) Todo lo causado es móvil.
3) Todo lo divisible en el tiempo es móvil.

A sensu contrario:

1) Todo lo indivisible en el tiempo es incausado.
2) Todo lo incausado es inmóvil.
3) Todo lo indivisible en el tiempo es inmóvil.

Justificación:

Por este motivo los atomistas estarán siempre equivocados, pues, aunque 
imaginan átomos en movimiento, son incapaces de explicar quién o qué los 
puso en movimiento.

Si el átomo es uno consigo mismo, si no puede descomponerse, entonces:

1) O bien goza de libre albedrío y facultad de autodeterminarse;

2) O bien ha de ser movido desde fuera.

Si goza de libre albedrío, que en su caso equivaldría a la total 
indeterminación, la ciencia se encuentra indefensa para comprender este tipo 
de fenómenos. Serán un perpetuo Ignotum X para el conocimiento humano.

Si ha de ser movido desde fuera, entonces todo átomo necesita alguna cosa 
que no sea un átomo y que obre por él como causa primera. Siendo el motor 
distinto al átomo, deberá ser a su vez infinitamente divisible. Es decir, el 
atomista o bien se contradice (la materia es y no es infinitamente 
divisible), o bien se ve obligado a presuponer a Dios de todos modos.

Conclusión:

Si los átomos existieran, no se moverían. Aquello a que llamamos átomos se 
mueve, de modo que no son átomos. Luego, los átomos no existen, ya que todo 
en la naturaleza está en continuo movimiento.

Si la materia es infinitamente divisible, el hombre, cuyo entendimiento es 
finito, jamás podrá dominar completamente el cosmos (principio de 
indeterminación relativa).

Daniel.

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