RE: [escepticos] Contra la regresión, más Pañolón ;-)

[José Luis Calvo <jlcabuey@...>]

Hola a todos

Barto Álvarez dixit:

> Recién acabo de enterarme de las diferencias entre veneración y adoración. En
> la imagen mental que construí de la 'adoración' de los objetos, me 
> imaginaba a
> unos cuantos tipos postrados delante de huevo de espíritu santo.
> De todas formas, me parece que estas ridiculeces ameritan una recopilación,
> alguien sabe si hay alguna recopilación de historias de reliquias ridículas?


[J.L.] Va largo. El texto corresponde a un fragmento de la II parte del 
"Diálogo de las cosas que acaecieron en Roma" (referido, claro, al saqueo 
de Roma realizado por las tropas de Carlos I) de Alfonso de Valdés, el 
erasmista español al que hace poco se atribuyó la autoría del "Lazarillo de 
Tormes".

"ARCIDIANO    No dejaron reliquias que no saquearon para tomar con sus 
sacrílegas manos la plata y el oro con que estaban cubiertas, que era la 
mayor abominación del mundo ver aquellos desuellacaras entrar en lugares 
donde los obispos, los cardenales, los sumos pontífices apenas osaban 
entrar, y sacar aquellas cabezas y brazos de apóstoles y de sanctos 
bienaventurados. Agora yo no sé qué fructo pueda venir a la cristiandad de 
una tan abominable osadía y desacatamiento.
LATANCIO    Recia cosa es ésa; mas decidme: después de tomada la plata y 
oro, ¿qué hacían de los huesos?
ARCIDIANO    Los alemanes algunos echaban en los cimiterios o en campo 
sancto; otros traían a casa del Príncipe de Orange y de otros capitanes; y 
los españoles, como gente más religiosa, todos los traían a casa de Joan de 
Urbina.
LATANCIO    ¿Así despojados?
ARCIDIANO    ¡Mira qué duda! Yo mismo vi una espuerta dellos en casa del 
mismo Joan de Urbina.
LATANCIO    Veamos ¿y eso tenéis vos por lo más grave?
ARCIDIANO    Claro está.
LATANCIO    Venid acá, ¿no vale más un cuerpo vivo que ciento muertos?
ARCIDIANO    Sí.
LATANCIO    Luego muy más grave fue la muerte de los cuatro mil hombres que 
decís que no el saco de las reliquias.
ARCIDIANO    ¿Por qué?
LATANCIO    Porque las reliquias son cuerpos muertos, y los hombres eran 
vivos, y me habéis confesado que vale más uno que ciento.
ARCIDIANO    Verdad decís, pero aquellos cuerpos eran sanctos, y estos 
otros no.
LATANCIO    Tanto peor; que las ánimas de los sanctos no sienten el mal 
tratamiento que se hace a sus cuerpos, porque están ya beatificados, y 
estotras sí, porque muriendo en pecado se van al infierno, y muere 
juntamente el ánima y el cuerpo.
ARCIDIANO    Así es, pero también es recia cosa que veamos en nuestros días 
una osadía y desacato tan grande.
LATANCIO    Decís muy gran verdad; mas mirad que no sin causa Dios ha 
permitido esto, por los engaños que se hacen con estas reliquias por sacar 
dinero de los simples, porque hallaréis muchas reliquias que os las 
mostrarán en dos o tres lugares. Si vais a Dura, en Alemaña, os mostrarán 
la cabeza de Santa Ana, madre de Nuestra Señora, y lo mismo os mostrarán en 
León de Francia. Claro está que lo uno o lo otro es mentira, si no quieren 
decir que Nuestra Señora tuvo dos madres o Santa Ana dos cabezas. Y seyendo 
mentira, ¿no es gran mal que quieran engañar la gente y tener en veneración 
un cuerpo muerto que quizá es de algún ahorcado? veamos: ¿cuál terníades 
por mayor inconveniente: que no se hallase el cuerpo de Santa Ana o que por 
él os hiciesen venerar el cuerpo de alguna mujer de por ahí?
ARCIDIANO    Más querría que ni aquél ni otro ninguno pareciese, que no que 
me hiciesen adorar un pecador en lugar de un santo.
LATANCIO    ¿No querríades más quel cuerpo de Santa Ana que, como dicen, 
está en Dura y en León, enterrasen en una sepultura, y nunca se mostrasen, 
que no que con el uno dellos engañasen tanta gente?
ARCIDIANO    Sí, por cierto.
LATANCIO    Pues desta manera hallaréis infinitas reliquias por el mundo y 
se perdería muy poco en que no las hobiese. Pluguiese a Dios que en ello se 
pusiese remedio. El prepucio de Nuestro Señor yo lo he visto en Roma y en 
Burgos, y también en Nuestra Señora de Anversia; y la cabeza de Sanct Joan 
Baptista, en Roma y en Amians de Francia. Pues apóstoles, si los 
quisiésemos contar, aunque no fueron sino doce y el uno no se halla y el 
otro está en las Indias, más hallaremos de veinte y cuatro en diversos 
lugares del mundo. Los clavos de la cruz escribe Eusebio que fueron tres, y 
el uno echó Santa Helena, madre del Emperador Constantino, en el mar 
Adriático para amansar la tempestad, y el otro hizo fundir en almete para 
su hijo, y del otro hizo un freno para su caballo; y agora hay uno en Roma, 
otro en Milán y otro en Colonia, y otro en París, y otro en León y otros 
infinitos. Pues de palo de la cruz dígoos de verdad que si todo lo que 
dicen que hay della en la cristiandad se juntase, bastaría para cargar una 
carreta. Dientes que mudaba Nuestro Señor cuando era niño pasan de 
quinientos los que hoy se muestran solamente en Francia. Pues leche de 
Nuestra Señora, cabellos de la Madalena, muelas de Sant Cristóbal, no 
tienen cuento. Y allende de la incertenidad que en esto hay, es una 
vergüenza muy grande ver lo que en algunas partes dan a entender a la 
gente. El otro día, en un monesterio muy antiguo me mostraron la tabla de 
las reliquias que tenían, y vi entre otras cosas que decía: «Un pedazo del 
torrente de Cedrón». Pregunté si era del agua o de las piedras de aquel 
arroyo lo que tenían; dijéronme que no me burlase de sus reliquias. Había 
otro capítulo que decía: «De la tierra donde apareció el ángel a los 
pastores», y no les osé preguntar qué entendían por aquello. Si os quisiese 
decir otras cosas más ridículas e impías que suelen decir que tienen, como 
del ala del ángel Sanct Gabriel, como de la penitencia de la Madalena, 
huelgo de la mula y del buey, de la sombra del bordón del señor Santiago, 
de las plumas del Espíritu Sancto, del jubón de la Trinidad y otras 
infinitas cosas a estas semejantes, sería para haceros morir de risa. 
Solamente os diré que pocos días ha que en una iglesia colegial me 
mostraron una costilla de Sanct Salvador. Si hubo otro Salvador, sino 
Jesucristo, y si él dejó acá alguna costilla o no, véanlo ellos.
ARCIDIANO    Eso, como decís, a la verdad, más es de reír que no de llorar.
LATANCIO    Tenéis razón. Pero vengo a las otras cosas que, siendo 
inciertas -y aunque sean ciertas-, son tropiezos para hacer al hombre 
idolatrar, y hácennoslas tener en tanta veneración, que aun en Aquisgrano 
hay no sé qué calzas viejas que diz que fueron de Sanct Joseph, no las 
muestran sino de cinco en cinco años y va infinita gente a verlas por una 
cosa divina. Y destas cosas hacemos tanto caso y las tenemos en tanta 
veneración, que si en una misma Iglesia están de una parte los zapatos de 
Sanct Cristóbal en una custodia de oro, y de otra el Sancto Sacramento, a 
cuya comparación todas cuantas reliquias son menos que nada, antes se va la 
gente a hacer oración delante de los zapatos que no ante el Sacramento; y 
seyendo ésta muy grande impiedad, no solamente no lo reprehenden los que lo 
debrían reprehender, pero admítenlo de buena gana por el provecho que sacan 
con muy finas granjerías que tienen inventadas para ello. Veamos, ¿cuál 
terníades por mayor inconveniente, que no hobiese reliquias en el mundo o 
que se engañase así la gente con ellas?"

Saludos

J.L.