Eloy Anguiano Rey wrote:
¿No es una afirmación gratuita?. Piensa por ejemplo en estrategias evolutivas. Yo te intento matar y tú me intentas matar no es favorable cuando además puedo sacar provecho de tí en otros aspectos.El lun, 27-06-2005 a las 12:59 +0100, Pedro J Hernández González escribió:
Chicos, creo oler un cierto tufillo de relativismo culturar extremo. Hacer el bien se puede definir como:
1. Aplicar la regla de oro: no hacer a los demás lo que no nos gustaría que ellos nos hicieran a nosotros.
Falso.
Muy centrado en la concepción occidental del individuo.
Las leyes en estados democráticos pueden estar en contra de tus valores pero no pueden estar durante mucho tiempo en contra de los valores de la mayoría.
2. En caso de conflicto con 1 respetar la ley (estrictamente válido en estados democráticos).
Falso.
La ley es un convenio para llevarnos bien que puede estar en contra de
tus valores (es más, así cambian las leyes).
¡Qué va!. El peor de los sistemas a excepción de todos los demás que se han experimentado en la historia conocida.
3. En caso de conflicto con 2 respetar los derechos constitucionales de las personas.
Falso.
Das por supuesto que para todas las sociedades la democracia es el mejor
sistema. Hay una dependencia cultural en esa afirmación.
O ese entorno cultural hizo posible que una sociedad pudiera llegar a logra algo que en otros entornos es mucho más complicado o imposible de darse, pero que no invalida el hecho de que pudiera ser una situación deseable por la gran mayoría de personas de cualquier cultura y época.
4. En caso de conflicto con 3 respetar los derechos humanos.
Falso.
Los derechos humanos son una consecuencia de el individualismo
occidental, la democracia y la concepción judeocristiana del mundo
¿Y cuáles son los datos que apoyan las tuyas?. ¿No está detrás de tu discurso el relativismo culturar extremo?. ¿Aquel que puede defender que las costumbres de otras sociedades no se pueden juzgar desde nuestra ética?. ¿O que es nocivo pensar que la ética laica democrática occidental no es superior a la de otras sociedades porque a un energúmeno se le ocurre enviar las tropas a Irak con la excusa de defender esos valores?.
Ahora podemos emular a Asimov y escribir un montón de libros cuyo argumento consista en poner en el límite del conflicto dichas reglas. ¡Ah!, si no es necesario!. La literatura de todos los tiempos trata precisamente de ello.
Lo siento Pedro J. pero tus afirmaciones anteriores muestran tus ideas
preconcebidas.
saludos
Pedro J.