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Re: Verdades a medias



Felix Ares de Blas wrote:

> Me explico con un ejemplo, cuando estuve en la Isla de Pascua, tuve ocasion
> de ver que algunas de las cosas que decian los autores clasicos eran
> verdades a medias. Por ejemplo, decian que habia estatuas de 60 toneladas
> de peso, lo que no decian es que estaban en la ladera del volcan donde las
> tallaban sin moverse.


Pues vaya envidia, haber estado en Pascua!!! El bodrio de 
Pawells/Bergier lo le� hace mucho, mucho tiempo, por lo que puedo estar 
modificando cosas... pero creo que a Pascua se refieren en alguna 
ocasi�n, con esas verdades a medias y a veces radicales mentiras. Yo 
recuerdo haber leido (no s� si en esos autores o en otros) las bolas m�s 
absurdas: que en Pascua no hab�a rocas similares a las de las estatuas, 
que �stas habr�an sido imposibles de tallar sin tecnolog�a moderna, que 
incluso en el caso de que las hubieran tallado no las podr�an haber 
transportado, y si las hubiesen podido transportar no las habr�an podido 
levantar.

Supongo que conoces el libro de Thor Heyerdahl (Aku Aku). All� cuenta 
c�mo consigui� hacerse amigo del depositario de los secretos ancestrales 
(no recuerdo el nombre, el apellido creo que era At�n), quien le cont�, 
con experiencias incluidas, todos los grandes "secretos"... Las estatuas 
se tallaban, se transportaban a golpe de cuerdas y se levantaban con 
piedras y palancas... Vamos, que todo era un bulo tremebundo.

Por las 60 toneladas tampoco te asombres. Jean-Pierre Mohen (actualmente 
director del Museo Nacional de Arqueolog�a en Francia -Saint-Germain-en 
Laye-) hace ya unos cuantos a�os realiz� un experimento muy simp�tico en 
la necr�polis megal�tica de Bougon (Deux-Sevres). Con la ayuda de un 
mont�n de paisanos y turistas (TV incluida) consigui� trasladar y 
posteriormente levantar una losa de cemento de 32 toneladas. Para ello 
utilizaron unos ra�les de troncos sobre los que iban transversalmente 
otros haciendo de rodillos, y sobre ellos la losa. Los troncos hab�an 
sido cortados previamente con hachas de piedra pulimentada, en todo 
similares a las neol�ticas (creo recordar que cortar un roble de 30 cm. 
de di�metro llevaba una hora). Y a base de tirar de la cuerda, las 32 
toneladas se mov�an todo lo que hiciera falta. El n�mero de hombres 
necesario fue en principio de 250, pero cuando cogieron un poco de 
pr�ctica (todo en una tarde) lleg� con 170 tirando de cuerdas y 20 
empujando (en ambos casos iban diez m�s a cada lado de la losa para 
impedir que se saliera de los ra�les). 

Para elevarla emple� palancas muy largas hechas con troncos; fueron 
suficientes tres palancas con 20 hombres en cada una.

Vamos, que no estamos hablando de miles de personas ni nada de eso. Y el 
experimento se hizo a la brava, sin experiencias previas; seguramente de 
haber contado con canteros el n�mero habr�a sido mucho menor.

Las 60 toneladas pueden parecer una barbaridad, pero no llegan a ser el 
doble de la losa de Bougon; seguimos estando en magnitudes muy 
abarcables, en contra de lo que la primera impresi�n parece indicar.

Y, por otra parte, hay pruebas arqueol�gicas de que las poblaciones 
neol�ticas movieron y levantaron piedras mucho m�s gordas. El caso m�s 
destacado es el del Gran Menhir Roto de Locmariaquer, en el golfo de 
Morbihan; son 20 metros y 300 toneladas, cinco veces la estatua de 
Pascua... Ah� s� que hay que echarle huevos a la cosa...

> 
> En el Retorno de los Brujos de Pauwels y Berger hay muchisimos ejemplos,
> senalo uno: en el capitulo VI, el que empieza por Ultimatum a los sabios...
> en algunas ediciones paginas 315 (doy todos estos datos, pues el famoso
> libro no tiene un miserable indice de materias) se dice: "Libro de los
> Dzyan, que seria el texto mas antiguo de la humanidad..." y no nos dice que
> dicho texto lo recibio Madame Blavatsky TELEPATICAMENTE.
> 
> Si recordais otros casos y estais dispuestos a enviarmelos os quedare muy
> agradecido.

Pues si de algo me acuerdo (o con algo me encuentro) cuenta con ello.

Un saludo (y perd�n por el rollazo, pero no supe sintetizar m�s)

Jos� M�