[escepticos] Fw. de Teresa

["Alfonso Afonso Cano" <aacano@...>]

No creo que me hayas entendido, Almeja. Discutia la inveterada costumbre de
"personificar" entes abstractos como son "la sociedad", "la religion", "el
poder"
etc.En general, me da la impresion (y no lo digo en el casode Luis Rey) que
se
utiliza para descargar responsabilidades en una "conjura" en la que, en
realidad,
todos formamos parte. Esta relacionado con otra cuestion muy arraigada en
nuestras sociedades que es la de la "victimizacion". Inventarse "conjuras"
es una
potente arma que utiliza el agresor para presentarse como victima. Un
exponente
perfeccionadisimo lo tienes en la gente de ETA y perifericos. Y les funciona
a
tope.

Por otro lado, creo en los derechos de las personas, pero no en el de las
opiniones. Las creencias me parecen no solo atacables sino que son el
epitome de
lo atacable. Para mi creer en un dios esta al mismo nivel de discusion  que
cualquier tabu alimentario.

Un saludo

Teresa

Almeja del =?iso-8859-1?Q?r=EDo?= escribió:

> Estoy de acuerdo contigo,
> No hay que confundir religion con iglesia.
> No es posible atacarse a las creencias.
> Nadie tiene la verdad absoluta sobre nuestra existencia.
> Mientras no lo sepamos hay que tener respeto por las creencias
> cualquiera que sea.
> Esto no significa que podamos criticar la interpretacion que los hombres
> le han dado a la religion. Todo el codigo moral y los rituales que
acompanian
> a la religion no son divinos, son invencion pura de gente que en falta de
> control social han endiosado ciertas leyes, para hacerlas divinas...
> Como no comer carne de cerdo, no divorciar y otras historias que vienen
> de la epoca de matusalem y no tienen nada que ver con la vida actual.
>
> At 05:44 PM 4/15/98 , Teresa wrote:
> >[Teresa]
> > Yo no me siento muy comoda con la seguridad con que expresas ciertas
> >ideas que, en el fondo, no pueden dejar de ser solo conjeturas. Comparto
> >el comentario de JM respecto a la sensacion conspiratoria que a veces
> >transpiran tus afirmaciones: "El objetivo de la religion es el control
> >social", por ejemplo. La religion no es una persona, ergo no puede tener
> >"objetivos". Que tb. sirva para eso: seguro, pero es uno de sus
> >aspectos.