[escepticos] Ateísmo y yo (José Velázquez)

["Javi" <rucken@...>]

Hola José:

José Velázquez escribió:

Entonces estamos ante un asunto semantico. Yo prefiero una definicion
menos restrictiva de "percepcion". Una acotacion. Tu dijiste que los
sentidos eran 5 y que toda percepcion entraba por ellos. Sin embargo como
llamarias a la "percepcion" del nivel de contraccion muscular de tu biceps
izquierdo o a la del grado de dolor en tu estomago. No te remiten a causas
externas al cuerpo, pero yo las llamaria percepciones.

Javi:

Según el diccionario, lo que tu dices serían sensaciones. Pero sensaciones
viene de sentir, y de sentir, sentidos. Como vemos, el diccionario no es
100% consistente. Como bien decías es una cuestión de semántica. Si quieres
podemos distinguir entre percepciones externas e internas.

José: 

   Ejemplos: Un dios trascendente. Un universo paralelo. Un alma
inmaterial.

Javi:

Bien salvo el universo paralelo, que podría estar justificado por la
física. En cualquier caso, no necesito ninguna de las otras entidades
metafísicas, ya que, por el supuesto 2, no sirven para explicar nada.

José:

De acuerdo. Te mencione al creyente porque pense que te interesaba
convencerlo

Javi:

Me interesa razonar, y con los que van con la fe por delante no se puede.

José:
 
Ese mismo argumento se lo escuche a Sagan en "Cosmos". De acuerdo, siempre
y cuando seas consciente de que estas usando tambien (de manera implicita
en el supuesto 2) la economia de entidades a nivel metafisico

Javi:

No utilizo ese principio de economía de entidades metafísicas sino que
DESCARTO las entidades metafísicas según el supuesto 2. Si quieres, es el
principio de economía de entidades metafísicas llevado al extremo.

José:

Si no: Por que NO ir tan lejos, si ambos sirven para explicar el asunto?

Javi:

Cuando buscamos la causa de algo, queremos resolver un misterio. Postular
la existencia de un ente, cuya causa es igualmente misteriosa, no resuelve
ese misterio. En otras palabras, no sirve para nada.

Por otra parte, si aceptamos la existencia de entes incausados, no hay
misterio que resolver, ya que no hay motivo para pensar que el universo
deba ser explicado.

Saludos

Javi      (Papageno en el IRC. Segundo nick: Leporello)

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Confucio
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