RE: [escepticos] La biblia ...

["X. Anxo Fernandez Canosa" <phcanosa@...>]

On Tue, 22 Dec 1998, Jose URIBE wrote:

> 
> 
> [Anxo]Javier, entras al trapo siempre que discutes cualquier cosa, sea que
> el gurú Guptamantra levita, que a Pepe lo abdujeron unos ovnis, SUPRIMIDO
> 
> 
> [Jose Uribe] Anxo, estoy de acuerdo con vos que hay ciertas practicas que
> deben ser estudiadas, en especial las practicas perversas. Lo que no
> coincido mucho es en que un libro sagrado debe ser atacado por sus
> contradicciones. En mi opinion un libro de este tipo debe ser estudiado y
> atacado en el trsfondo moral que inculca. No considero que, por ejemplo,

Estoy de acuerdo contigo. Pero no se debe de olvidar que, si se le otorga
algun valor, es porque es un libro inspirado por Dios. Si no, su valor
seria el mismo que el de las fabulas de Esopo. Y a nadie se le ocurre
legislar teniendo en cuenta la moral de esas fabulas. Sñnalar sus
contradicciones internas y sus contradicciones con fuentes externas
equivale a poner en evidencia su falso valor como palabra emanada de un
Dios omnnisciente.


> debamos estudiar las contradicciones de los cuentos de Esopo, aclarandole a
> la gente que los animales no hablan. En esto es importante separar cual es
> la posicion "oficial" del magisterio de la iglesia ante los relatos biblicos
> con el conjunto de creencias de monjas , curas de parroquia y señoras
> entradas en edad (por no decir viejas de feria). Creo que ningun cura, que
> este en sus cabales, crea en la historia de Adan y Eva, es mas, creo que se
> les recomienda en el seminario que cuendo enseñen el catecismo aclaren que
> es solo una fabula.

Si hoy ciertas gentes no se atreven a hablar de la historia de Adan y Eva
m´as que como de una fabula es gracias a que se les ha puesto contra
pared, no porque hayan evolucionado por si mismos. Ademas, creo que no
tienes en cuenta que, tan pronto puedan, volveran a las andadas, como
demuestra el caso del trapo de Turin. Siempre se resisten hasta el final,
hasta que su historieta no se la traga nadie. Entonce es cuando empiezan a
aplicar el"principio de acomodacion".


Anxo

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X. Anxo Fernandez Canosa
Universidade de Santiago de Compostela
Galiza

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