[escepticos] Aborto y Pensamiento Unico

["Angel Riego Cue" <angelriego@...>]

Contesto a lo que escribieron sobre este tema Eloy Anguiano y Antoni Mont.

Eloy Anguiano dijo:

> La ciencia puede decir cuando un feto puede ser considerado
> persona, cuando no y cuando es dudoso. Esto limita la accion de la
> ley y de la etica a circunscribirse a esos limites. Dentro de ellos
> la ciencia nada mas tiene que opinar.

Pues estaría bien saber qué dice la ciencia, y no sólo que "puede decir..."; 
¿no se puede pasar de lo abstracto a lo concreto? Por ejemplo, creo recordar 
que cuando se aprobó la legalización en España, una encuesta entre los 
médicos daba un 70% que decían que "eso" (en la etapa que contemplaba la 
ley) era una vida humana y un 30% que no. ¿Son ciertas esas cifras? ¿Alguien 
conoce otras?

Por otro lado, la ética puede basarse en la ciencia o no. Lo ideal sería que 
sí se basara, pero muchas veces en la práctica con la ciencia en la mano no 
se puede conseguir que la gente cambie sus convicciones éticas (y lo que 
castiga el Código Penal). ¿Y por qué debería cambiarlas, si el pueblo es 
soberano, no es la ciencia soberana? Esta parece ser la cuestión que 
discutía Antoni Mont.


> Yo soy contrario al aborto, pero no a su legalizacion con limites.
> Es decir, salvo peligro de vida de la madre (o similares) nunca lo
> haria, pero eso no quiere decir que yo quiera imponerle mi opinion
> alos demas. Mas al contrario, me interesa delimitar de la forma mas
> precisa posible cuando el feto puede considerarse vida humana con
> el fin de considerarlo permisible hasta ese momento.

Esto sí que no lo entiendo: "con el fin de considerarlo permisible hasta ese 
momento"..."pero eso no quiere decir que yo quiera imponerle mi opinion a 
los demas." Si a partir de un cierto momento lo consideras "no 
permisible"... ¿qué significa eso? ¿No permisible para los demás? Entonces 
les estás imponiendo algo... Si es "No permisible para ti" la frase no tiene 
sentido, y que dijiste antes que tú personalmente nunca lo harías (salvo el 
caso de peligro de la vida de la madre, o similares, en lo que estamos de 
acuerdo).


Por su parte, Antoni Mont dijo:

> De entrada creo que Marcela está en lo cierto al suponer un sesgo
> en las leyes, no solo con respecto al asunto del aborto, sino en
> relación a cualquiera otro que afecte asimétricamente al grupo
> social dominante. Basta a título de ejemplo el trato que reciben
> los delitos de cuello blanco o, por poner un caso extremo, las
> leyes de extrangería (está claro que no estan dictadas por
> extrangeros). Por no bajar a nivel de reglamentos y normas de
> estamentos donde la máxima prioridad es proteger el cuerpo cerrado
> de los mandarines (muchos de los colisteros son universitarios y
> seguro que conocen el tema de cerca).

> ..

> Pero en el asunto del aborto se da una circunstancia peculiar; si
> bien sería impensable una ley votada solo por mujeres, no puede
> ignorarse el hecho de que son ellas el sujeto pasivo de la misma
> y en consecuencia, si su participación no es manifiestamente
> decisiva en las ponencias y elaboración de una tal ley, la misma
> nacerá muerta.

Si es eso, estamos de acuerdo. Siempre las leyes favorecen a la clase 
privilegiada o dominante, y no hace falta poner ejemplos. También admito que 
una situación se vive desde distintas sensibilidades según el grupo al que 
se pertenezca: no es lo mismo opinar sobre el aborto siendo mujer que siendo 
hombre, porque una mujer necesariamente lo vive más de cerca; es como (no sé 
si estará bien elegido el ejemplo) opinar sobre la Guerra Civil y sobre 
Franco siendo español que siendo extranjero.

Pero no era eso lo que decía, que desde un colectivo se vieran las cosas de 
forma "algo" distinta, sino que dentro de ese propio colectivo hay muchas 
veces un pluralismo que se ve negado cuando alguien habla desde una 
ideología en nombre de todo el colectivo. En mi ejemplo, no es lo mismo que 
hable un español que un francés sobre la Guerra Civil, de acuerdo; pero otro 
tema es que nadie puede decir que opina en nombre de todos los españoles. A 
eso me refería.


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