Savater está en parte retorciendo la verdad para apoyar su punto de vista "con las armasdel contrario", y eso no me parece lícito. Lo hace concretamente aquí: "En segundo lugar, hay personas cuya convicción en el terreno religioso no es una fe en algo sobrenatural, sino un naturalismo racionalista que denuncia como nefastas para la humanidad las supersticiones y las leyendas convertidas en dogmas. Tienen derecho a practicar su vocación religiosa como los demás y son tan piadosos como cualquiera... a su modo. Voltaire o Freud son parte de nuestra historia de la religión ni más ni menos queTomás de Aquino "
Hombre, tanto como retorciendo la verdad... se puede decir que el estilo es más o menos adecuado para decir algo razonable: que igual que merecen respeto las creencias religiosas de los demás, también lo merecen las no-creencias. Pero no creo que se pueda acusar a Savater de magufo, o de meapilas, o de islamófobo.
Para invalidar una postura no se puede alegar que uno mismo también tiene derecho a ella, menos si por el camino hay que tergiversar los conceptos. Y creo que Savater esperfectamente consciente de esto y de que lo está haciendo.
¿Y qué se supone que está haciendo? No se trata de equiparar posturas: lo que dice Savater es que hay que luchar por el derecho a la irreverencia. Me parece intachable. A mí me pareció un texto brillante, oportuno y valiente, especialmente en este ambiente de ciertos intelectuales acomplejados y, como decía también hoy con gran acierto en el país Eduardo Mendoza, entre condescendientes y coloniales (o decía paternalistas, no recuerdo).
En este asunto no conviene que la política frentista cutre en la España actual (y las injustas calificaciones de fascista que se le han asignado a Savater) nos oculte lo importante: que unos ayatolás medievales le vayan a decir a los gobernantes del mundo libre (sí, el mundo libre es éste, no el suyo) cómo tienen que gestionar los medios de comunicación y la libertad de expresión. El que tenga quejas, a los tribunales. Eso de amenazar, apedrear e intentar acojonar desde una religión subyugante y radicalizada no debería tolerarse, al menos en Europa. Como decía un periodista libanés (creo que ya convenientemente depurado), lo que hace daño al Islam no son las caricaturas de Mahoma, sino los vídeos de Muyaidines degollando a los secuestrados o las fotos de los suicidas hablando del paraíso.
Un saludo: José Luis