[escepticos] Dudas acerca del proceso de hominzacion darwinista

[cdelrioc@...>]

            Buenos días, mis queridos colisteros.


	Hojeando la página web en la que aparecía el estremecedor
artículo-denuncia de M. Carballal sobre   la prostitución en el
periodismo paranormal (quizás luego comente algo, si mis olbigaciones
laborales me lo permiten) he encontrado este fascinante artículo que
pone en duda el propio hecho de la hominzación. Dado que está copiado
directamente de la página en que lo he visto, he respetado los errores
(y horrores) ortográficos para que podais apreciar el artículo en toda
su "profundidad". Sé que le va a gustar en especial a Ernesto (si te
atreves, envíalo a Iberpal).

	Mando copia al casi biólogo Jordi Paps, que también se reirá lo
suyo.

	Por cierto, si alguien quiere puntualizar algo al autor de los
hechos esta es la dirección de la revista electrónica:
bitacora en ciudadfutura.com

	Bueno, disfrutad o sufrid:

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>                        DUDAS ACERCA DEL
>                              PROCESO DE
>                            HOMINIZACIÓN
>                              DARWINISTA
> 
>                             Vicente Caballé
> 
>      El darwinismo supone como hominización, un proceso en el cual el
> ser
> humano a llegado a ser lo que es a partir de un simioide; otorgando le
> sus
> seguidores a esta hipótesis la categoría de dogma científico,
> saltándose las muchas dudas e
> incognitas que suponen esta aceptac16n. Es evidente que para llegar al
> estado humano
> ha de haber mediado un proceso de hominización, pero no parece que el
> mono haya
> ido hominizándose paulatinamente hasta llegar a lo que ahora somos.
> Voy a
> comenzar con fuego la exposición de algunas de las dudas que no
> resuelve el
> darwinismo. 
> 
>      El fuego es en realidad uno de los enigmas más profundos del
> hombre.
> Es considerado como elemento fundamental para el desarrollo de la
> civilización, en cambio solo los seres que hubieran logrado un
> considerable nivel
> civilizatorio podrían acceder a su utilización, control y posterior
> transmisión cultural
> a sus descendientes. 
> 
>      Aquí surge una cuestión trascendental a mi modo de ver ¿Como pudo
> el
> hombre dominar el fuego?. Un ser en estado salvaje no podrá controlar
> el fuego, ni
> descubrir la utilidad de algo que le inspira temor; jamás se acercará
> y
> mucho menos se le ocurrirá pasar un tiempo relativamente largo
> frotando ramas secas ó
> golpeando piedras, en espera de hacer saltar la chispa; sólo
> conociendo "a priori" la
> utilidad del fuego y como se produce podría intentar su obtención. El
> animal que se
> quema teme al fuego y lo evita en el futuro. Una cosa es aceptar que
> un medio
> mono tomó una brasa encendida e hizo maravillas con ella, porque es
> así y porque
> además es la única manera de que un simioide cubriera etapas para
> llegar hasta el ser
> humano; y otra bien distinta es aceptar otras posibilidades - fruto de
> profundas
> reflexiones - que muchas veces van en contra de la opinión dominante.
> 
> 
> 
> 
> 
>      Observamos en circos que el hombre logra enseñar al simio a
> montar en
> bicicleta, en cambio, si enviamos miles de bicicletas a la selva y
> parques
> naturales de Africa, es difícil suponer que chimpancé alguno aprenda a
> montar en
> bicicleta por si solo. La reacción del chimpancé ante tal artefacto,
> podría ser
> cualquiera - jugar con ella, colocarla ruedas arriba, saltar encima,
> rompería,... - pero
> seguramente a ninguno se le ocurriría colocarla en una posición sobre
> la
> que no se sostiene por si misma y montarla con éxito, imaginemos
> además que se
> tratase de un objeto que le inspirara temor. 
> 
>      Sólo un chimpancé adiestrado en un circo ó que mantuviese en el
> recuerdo la visión de tal hecho, tendría probabilidades de montar la
> bicicleta, a pesar
> de la gran diferencia entre el firme de la pista circense y el
> escenario en que
> habitualmente se desenvuelven. 
> 
>      La misma idea me hace dificil imaginar a un homínido simioide
> acercarse al fuego - sin un conocimiento previo de su manejo -siendo
> improbable que con
> este temor pudiera encontrarle alguna utilidad. Una llama, si no se
> sabe
> controlar, se apaga rápidamente o en poco tiempo alcanza proporciones
> catastróficas.
> Además podrá observar el fuego, pero no determinar cómo ha sido
> producido - en
> todo caso si lo generaba la caída de un rayo lo achacaría seguramente
> a un origen
> divino y misterioso -. 
> 
>      Con todo, le será imposible encender y controlar una hoguera.
> 
> 
> 
>      El ser prehumano debió hominizarse en otra época, en otro
> ambiente en
> que el fuego fuese una curiosidad más que una necesidad para el
> desarrollo de la
> civilización. Sólo en un entorno mucho menos hostil, más benigno y
> sociable, en el que el hombre disfrutase quizá de un mayor porte
> físico que le permitiera
> un mayor dominio sobre la naturaleza, de un elevado grado de humedad
> en la piel que
> hiciese menos lesivo y doloroso el contacto accidental con el ruego,
> la cercanía a
> medios acuáticos y una posible alternancia vital con estos que
> disminuyera el
> trágico efecto de los incendios. Sólo entonces se pudo dominar el
> fuego y desarrollar las
> primeras grandes civilizaciones humanas. 
> 
>      Partiendo de similares reflexiones llegué a pensar en la
> imposibilidad
> de que un antropoide simiesco descubriera como de una semilla iba a
> crecer un árbol
> que al cabo de unos años daría el fruto apetecido. Dicen algunos
> antropólogos que
> el hombre se hace sedentario cuando descubre la agricultura, pero es
> que si no
> es sedentario no tiene posibilidad de conocer la agricultura. Si es
> cazador,
> su preocupación será trasladarse continuamente en busca de caza o
> situarse en
> una vía de paso para los animales, concentrando su atención en el
> acecho de sus
> posibles víctimas; si en cambio es recolector de frutos, su mirada
> estará en los
> árboles, no en el suelo; y si por el contrario, se ha hecho sedentario
> por estar en una
> zona donde tiene abundante caza y gran cantidad de frutos a su
> alcance, ¿para
> que necesita entonces la agricultura?. Es más sencillo razonar los
> fundamentos
> de la geometría euclídea y la esfericidad de la tierra - por poner
> unos ejemplos
> - que descubrir la agricultura. 
> 
>      En cuanto a las posibilidades del hombre de las cavernas, además
> del
> fuego, fabricaba hachas de piedra, trabajaba los metales y
> confeccionaba
> calendarios, lo cual indica notables conocimientos sobre la
> resistencia de las rocas que
> utilizaba, mineralogía y astronomía. Técnicas, todas ellas, que
> responden a
> necesidades en orden superiores a las de un antropoide surgido de las
> oscuras
> profundidades de una sociedad simiesca. Entonces, ¿cómo pudo el hombre
> de las cavernas alcanzar
> estos conocimientos?. 
> 
>      Otro detalle interesante en la historia humana, es cómo llegó el
> hombre al conocimiento de las plantas medicinales. Las tribus
> indígenas dicen haber
> aprendido de sus antepasados las practicas curativas que utilizan. Es
> difícil
> imaginar a un pitecoide hacer un "screening" ó búsqueda de plantas al
> azar para
> colocárselas ante un dolor o herida; no solo es difícil imaginar a un
> antropoide en esta
> situación, tampoco los indígenas actuales suelen tomar la primera
> planta que
> encuentran para aliviar su dolor cuando el hechicero de la tribu es
> incapaz de aliviar su
> mal. Este conocimiento parece ser heredado ó de alguna manera
> revelado, y no obtenido
> casualmente ni por búsqueda al azar. 
> 
>      Al parecer, otro punto clave en el proceso de hominización fue la
> adopción de la postura bípeda vertical que trajo consigo la liberación
> de las manos ante
> la funión locomotora; las manos podían así especializarse en la
> fabricación y
> utilización de instrumentos dando lugar al origen de la técnica. El
> desarrollo del cerebro
> fue posterior a la adopción de la marcha bípeda. 
> 
>      En tal caso retrocedamos en el tiempo hasta la Era Mesozoica - ó
> Secundaria -, entre la fauna de la época encontramos al numeroso y
> variado grupo de los
> dinosaurios, quienes - dados los últimos estudios y superada ya la
> idea de
> torpes y estúpidos lagartos heredada del siglo pasado - tenían muchos
> puntos en
> común con los mamíferos: examinando al microscopio electrónico el
> fémur de estos
> seres, se vio que su tejido óseo poseía un excelente riego sanguíneo
> sólo apreciado
> en los mamíferos y nunca en los reptiles; John Ostrom, paleontólogo de
> la
> Universidad de Yale, asegura que, desde el punto de vista anatómico,
> la prueba más clara
> de la endotermia está en la postura erguido y en la gran distancia
> entre el
> corazón y el cerebro de los dinosaurios; en este sentido, solo un
> corazón como el de los
> mamíferos y las aves, con cuatro cámaras y una completa separación
> entre la
> sangre arterial y la venosa podría permitir la presión suficiente para
> bombear la sangre a la cabeza. Como demuestran sus huellas, vivían en
> grandes manadas,
> poseían categorías sociales y disponían incluso de una especie de
> asistencia social a las crías, en las manadas, los adultos mayores se
> situaban a la cabeza con
> las crías protegidas en el centro. La actitud bípeda y la capacidad
> prensil eran
> otras de sus peculiaridades; tenían dedos de tipo articulado, capaces
> de muy diversas
> maniobras y cerebros de gran tamaño. 
> 
>      De hecho, según el Dr. Dale Russell, del Museo Nacional de
> Ciencias
> Naturales de Ottawa, Canadá, los cerebros de algunas de estas
> criaturas eran siete
> veces mayores que en los reptiles modernos, además, sus cerebros
> tenían
> circunvoluciones, lo que les confería una mayor superficie total. "En
> otras
> palabras" - dice el doctor Russell - "eran tan inteligentes como el
> hombre
> primitivo"; los dinosaurios poseían un oído muy perfeccionado y
> también sus dientes habían
> evolucionado, pasando de tener simplemente forma de púa - propia de
> muchos
> reptiles, como por ejemplo el cocodrilo actual - a diferenciarse en
> incisivos frontales para morder, caninos para desgarrar y molares de
> superficie plana para
> masticar. 
> 
>      Con estas características incluso podría tomarse en consideración
> la,
> idea de un ser inteligente a partir de la gran diversidad de seres
> bípedos de la Era
> Secundaria, hipótesis que adquiere consistencia lógica si tenemos en
> cuenta que los
> antecesores de aves y mamíferos de marcha bípeda puede estar entre los
> saurios de
> disposición bípeda del Mesozoico. Esta apreciación se basa en los más
> elementales
> principios físicos; la clave que permite a un animal la posición
> erecta es un centro
> de gravedad situado hacia la mitad posterior del cuerpo y una fuerte y
> desarrollada
> cola, que efectuando contrapeso permita cierto balanceo al tronco del
> animal para
> facilitarle la elevación de la parte anterior del cuerpo sobre la
> posterior; esta
> característica - propia de muchos seres del Mesozoico - le permite al
> canguro colocarse con
> facilidad en posición bípeda y sin reportarle gran esfuerzo mantenerla
> cierto tiempo, pudiendo utilizarla en sus desplazamientos. Otros
> mamíferos, aunque pueden
> adoptar la postura erguida - caso del oso ó el simio antropoide - les
> cuesta un mayor esfuerzo que impone volver a situarse sobre sus cuatro
> extremidades,
> disposición esta que les permite mayor velocidad y agilidad. Las
> limitaciones
> biomecánicas de un cuadrúpedo le impiden la locomoción bípeda. 
> 
>      Volviendo sobre tiempos geológicos, desde hace aproximadamente
> 215
> millones de años - y durante al menos 150 millones de años - había ya
> serios
> candidatos que reunían las características necesarias para el
> desarrollo de la
> inteligencia. Su estado de posición bípeda junto a la liberac16n de la
> mano - fundamentales para el
> desarrollo del cerebro y la aparición de la técnica - pudo haber
> producido
> superseres de inteligencia insospechada a lo largo de todo ese periodo
> de proceso
> evolutivo; además la Era Mesozoica está considerada como una especie
> de paraíso
> climático para la vida, lo que facilita el desarrollo de facultades
> superiores como
> la inteligencia y el progreso de los grupos sociales. Como dato
> comparativo, al hombre
> actual, con todo su bagaje de conocimientos, tanto científicos como
> tecnológicos, se le
> reconocen - al menos oficialmente - unos 3,5 millones de años de
> marcha
> bípeda - intervalo de tiempo ridículo si lo comparamos con los 150
> millones de años
> en que los dinosaurios dominaron la Tierra - . En este último millón
> de años el
> ser humano tuvo que atravesar crudos períodos glaciares y durísimas
> condiciones de
> vida. 
> 
>      El ser humano es quizá el mamífero menos adaptado a su entorno,
> esta
> deficiencia debió ser suplida - para poder desarrollarse como especie
> - por
> un elevado desarrollo de la inteligencia, lo cual debió tener lugar
> mucho
> antes de que el hombre tuviera que luchar por la supervivencia contra
> simios y otras
> fieras, ante las cuales se hallaba en clara desventaja en ambientes
> gélidos y hostiles. El
> simio antropoide es un animal anatómica y fisiológicamente mucho más
> especializado para sobrevivir en el medio en que se desarrolla, por
> tanto su aparición
> debió ser posterior a la del hombre. 
> 
>      La postura bípeda pudo desarrollarse en el medio acuático y ser
> muy
> anterior a los 215 millones de años que he fijado anteriormente. Entre
> los primeros
> seres que colonizaron la tierra - procedentes del hábitat marino -
> podrían haber
> seres bípedos y con capacidad prensil que podrían haber aprovechado la
> poca ó casi nula
> competencia que el nuevo hábitat les ofrecía para su desarrollo.
> 
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	Sin comentarios (no sabría por dónde empezar)



	Saludos

	Mario


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Ortega y Gasset


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