Re: [escepticos] Las ballenas, preservacionismo e irracionalidad.

[Miguel Martínez Estremera <mimartin@xxxxxxxxxxxxxxx>]

El 13/12/2005, a las 14:00, Akin escribió:
......................

> Lo que no termino de ver es por qué algunos entienden que el argumento
> sirve para el castellano pero no para las lenguas regionales.
>
> Sus argumentos suelen ser de dos tipos:
>
> - Eficiencia: Estudiar una lengua regional no es eficiente. Es el que
> he ironizado con mi correo.
>
> Aparte de un argumento falso, en Galicia cualquier persona tiene
> muchísimas más posibilidades de encontrarse con un gallego-parlante
> que de encontrarse con un problema cotidiano que requiera usar
> ecuaciones de 2º grado, y nadie (espero) discute las matemáticas. Otra
> cosa es que para algunos los gallego-parlantes sean seres con los que
> no merece la pena hablar demasiado, pues la comunicación profesional
> es en inglés...) Por lo visto el colegio no debe enseñar cosas
> necesarias para vivir en tu entorno, sólo para cuestiones
> profesionales.

- Evidentemente, cuanto más se obligue a la gente a aprender gallego  
so pretexto de la identidad o de la cultura, más se forzará la  
realidad en el sentido de construir esa identidad. Es el problema de  
emplear el idioma para diferenciarse, para construir una "identidad"  
a toda costa.
Los idiomas sirven para comunicarse, que es lo que todo el mundo  
necesita. la cultura asociada a un idioma será muy bonita, pero es  
como coleccionar sellos, ser aficionado a la ópera o pintar al  
pastel: es algo facultativo que depende de la libertad de cada  
individuo.
Como he dicho antes, a mí me gusta mucho el acervo cultural de los  
sistemas de iluminación a petroleo y gas del siglo XIX. Hay toda una  
cultura en torno a ello que está a punto de desaparecer. El libro que  
poseo "early gas fittings" es emocionante, informa sobre el mundo  
cultural de la época victoriana, y todas sus manifestaciones. pero lo  
reservo para mí y me someto a la dictadura de las bombillas  
eléctricas por su eficacia, porque seguro que puede aparecer alguien  
que defienda los sistemas empleados en Baviera en tiempos de Kaspar  
hauser o en Alsacia en tiempos de Dreyfuss. Si hay que preservar  
todas las manifestaciones culturales, identitaria, populares,  
plásticas, musicales, y arquitectónicas, entonces la vida en común  
sería imposible. Hay que ser sensato y distinguir entre lo general y  
lo particular, entre el interés común y el deseo personal o grupal,  
entre la igualdad y universalidad d elos hombres y sus intereses  
particulares, tan defendidos, por cierto, por los liberales ( y es  
que el rollo identitario es puro liberalismo extremo)
> (..........)
> Argumento que entronca muy directamente con las teorías neoliberales
> de la enseñanza, que dicen que lo que ha de estudiar el niño es
> decisión de sus padres, quienes tienen la facultad de decidir no sólo
> lo que ha de estudiar, sino si ha de estudiar o no.

Como tú has dicho: Afirmas, por lo tanto prueba.

Miguel A