[escepticos] =?x-user-defined?q?RE:_=5Bescepticos=5D_Inmigraci=F3n_y_religi=F3n?=

["Rossend" <rossend@...>]

>
> [Gargantua]
>     A m�, por el contrario, no me preocupa el que un estado la�co
> favorezca a la ICAR. Lo que me preocupa es que dicho estado favorezca a
> cualquier religi�n y precisamente contra esto es contra lo que
> debieramos movilizarnos desde la sociedad supuestamente "laica" en la
> que vivimos.


Me expliqu� fatal. A esto me refer�a. Mi esperanza es que la presi�n de
tantos nuevos grupos religiosos haga insostenible cualquier tipo de ayuda a
las organizaciones religiosas. Por un lado, socialmente aparecer�an
posiciones radicalmente contrarias a, por ejemplo, la inclusi�n de clases
para musulmanes en la escuela, o de subvenciones a mezquitas. Se sacar�a a
colaci�n el peligro del integrismo, la necesidad de "integraci�n"... en
definitiva, el miedo a lo distinto. La intolerancia de los espa�oles hacia
las costumbres de los inmigrantes crece; la religi�n, es justamente, uno de
los terrenos en los que se producir� m�s rechazo. Tambi�n ser�a operativa y
econ�micamente muy dif�cil igualar los derechos de formaci�n religiosa y de
ayudas estatales a nuevas religiones. Seguramente hasta sectores cat�licos
caer�an en la trampa de oponerse a que la "cristiana Espa�a" sea "profanada"
con religiones "falsas", "b�rbaras"...

Por otro lado, tampoco ser�a sostenible legalmente mantener una
discriminaci�n favorable a la Iglesia Cat�lica. Las reclamaciones de los
colectivos de otras religiones tendr�an muchas posibilidades de prosperar.

En definitiva, cuando concretaba en la ayuda estatal a la ICAR era s�lo
porque es la �nica. Cuando especulaba con su la desaparici�n de sus
privilegios  no era a base de favorecer tambi�n otras religiones, sino que
la igualdad s�lo se pueda encontrar en un total y radical laicismo. "O
jugamos todos o rompemos la baraja"; pues ojal� se rompa la baraja.

Ya no espero, como desear�a, que en las escuelas se ense�ara, justamente, a
entender las patra�as que son la base de cualquier religi�n y a conocer los
desastres que a nivel individual y colectivo comportan estas organizaciones
cuyo negocio se basa en el enga�o y el miedo.